تبليغاتX
موسسه خیریه امام علی(ع) شهرستان شهربابک
 
یا علی گفتیم و عشق آغاز شد...
 

آتش از زمانهای قدیم (عصر آتش) همواره در کنار انسان بوده و به خدمت گرفته شده است و شاید   اولین بار برخورد یک صاعقه با درختی در جنگل و یا پاشش گدازه های یک آتشفشان، انسان را   با آتش آشنا کرده باشد. و انسان دانست که با کنار هم قرار دادن سه عامل،ماده سوختی واکسیژن  (هوا) و منبع حرارتی مناسب ، در یک محل میتواند به مطلوب خود دست یابد. که جمع شدن این   سه عامل در یک نقطه مثلثی را تشکیل میدهند که به مثلث آتش معروف گشته است و بدین ترتیب   احتراق (سوختن) رخ می دهد. که این عمل می بایست با تولید نور و گرما همراه باشد تا بتوان   بر آن نام آتش نهاد.
اکسیژن که در هوا وجود دارد و یا در ترکیب موادی نظیر (نیتروگلیسرین)نهفته و یا در اثر   مخلوط کردن دو ماده با یکدیگر ، آزاد می شود.لازم است بدانیم که برخی مواد بدون اکسیژن  (هوا) هم می سوزند. مثل گاز کلر که در هیدروژن به حالت انفجاری می سوزد و یا مواد آلی   دیگر مثل(تورپنتان)که در هیدروژن میسوزند ونیتروژن که باعث سوختن فلزاتی می شود مثل   منیزیم می شود.و یا گاز استیلن که با فلز مس انفجار می دهد. حرارت در اثر واکنش شیمیایی(مثل سوختن) و یا واکنش فیزیکی(مثل جذب نور،ضربه،اصطکاک) و یا عبور جریان الکتریکی از یک مقاومت ایجاد می شود. انواع سوخت را می توان به(جامد ،مایع،گاز،و فلزات قابل اشتعال) تقسیم بندی نمود. چون بهترین راه مقابله با آتش شناخت کامل آن می باشد بدین لحاظ سعی شده که چنانچه مطلب مورد پذیرش واقع می گردد، در ادامه راه مقابله با آتش سوزی ها و نحوه خاموش کردن آتش ها و پیشگیری از وقوع آتش سوزی ،تقدیم گردد. لازم است در نظر آید که همین اتش که هر روز با آن سر وکار داریم سالیانه میلیاردها دلار خسارات مالی ایجاد کرده و جان بسیاری را می گیرد.

(با تشکر از آتش نشانی مجتمع مس سرچشمه)

  نوشته شده در  چهارشنبه 1384/09/30ساعت 7:16  توسط روابط عمومی   | 

جناب آقای مهندس محمدحسین کرمی شاهرخی مدیریت محترم مجتمع مس سرچشمه
جناب آقای مهندس محمد رضا کرمی شاهرخی مدیریت محترم شرکت سرمایه گذاری مس سرچشمه
جناب آقای مهندس عطااله شریفیان مدیریت محترم مجتمع مس میدوک

انتصاب شایسته و بجای شما بزرگواران را تبریک و تهنیت عرض نموده ، موفقیت و سربلندی روز افزونتان را از درگاه خداوند سبحان مسئلت داریم . امید است با توجه به تجربیات ذیقیمت شما ، شاهد رشد و شکوفایی هر چه بیشتر صنعت مس باشیم .


                         مدیر عامل و هیات مدیره موسسه خیریه امام علی(ع) شهرستان شهربابک

  نوشته شده در  سه شنبه 1384/09/29ساعت 15:13  توسط روابط عمومی   | 

دستورات رفتاری یا راسایاناهای رفتاری - برگرفته از مکتب (T.M)

۱- حقيقت را صحبت كنيد. حقيقت گويي باعث رهايي از ترس و استرس مي شود.                               
۲- راجع به ديگران خوب صحبت كنيد. اين راهيست براي تصفيه فكر و احساس ما ، با اين روش دلها شفا پيدا مي كند. شكايتها براي هيچ كس كاري انجام نمي دهند.
۳- از خشم و كينه رها باشيم. مبادا در دنياي انتقام جويي قرار بگيريم. مهم نيست چقدر با هم متفاوتيم ، مهم وحدت وجود است.
۴- از رفتار غير متعادل بپرهيزيد. از طريق ميانه روي مي توانيم كاملترين عشق را داشته باشيم.
۵- خشن نباشيد، سعي كنيم آرام باشيم. ۸۰٪ حرفهايي كه مي زنيم از طريق رفتاري (غير كلامي) هم مي توانند منتقل شوند. كلمات منفي و خشن مانند تيغ هاي تيز جراحي هستند كه به سلولهاي بدن ما آسيب مي رسانند.
۶- نظافت خود و محيط زندگي خود را حفظ كنيد. نظم در محيط دروني و بيروني شفابخش است.
۷- سخاوتمند باشيد. انرژي و پول خود را جايي كه نياز است اختصاص دهيد. سعي كنيد مثل آفتاب به ديگران نور دهيد.
۸- نسبت به معلمين و افراد مسن با احترام رفتار كنيد. به دستورات و صحبتهاي معلمين از صميم قلب گوش دهيد. سنتهاي قديمي افراد مسن يا فرهنگهاي ديگر ارزش واقعي دارند آنها را مسخره نگيريد.
۹- پر مهر و شفقت باشيد. تا مي توانيد با ديگران مهربان باشيد. قدرت عشق نامحدود است.
۱۰- يك روتين منظم داشته باشيد. به افكارتان نظم دهيد. اين نظم دادن باعث استراحت فكري و ذهني مي شود.
۱۱- با افراد خردمند مصاحبت و همنشيني داشته باشيد. با افرادي همنشيني داشته باشيد كه باعث ارتقاء و پيشرفت شما شوند نه تنزل.
۱۲- يك ظاهر مثبت داشته باشيد. خوشبختي را به بدبختي ترجيح دهيد. هميشه به ديگران اميد دهيد.
۱۳- روي خودتان كنترل داشته باشيد. روي رفتار و گفتارتان كنترل كنيد و اعتقادات ديني خودتان را داشته باشيد.
۱۴- خودتان را وقف دانش، براي رسيدن به مراحل بالای آگاهي كنيد. آرزوي لذت از مراحل بالا طبيعي ترين لذتهاست.

(با تشكر از جناب آقاي حسين پورعوض - كارشناس ارشد روانشناسي مجتمع مس سرچشمه)

  نوشته شده در  سه شنبه 1384/09/29ساعت 13:18  توسط روابط عمومی   | 

سیــر سرگردانیم از چـــار راهی شد شروع
انتخــاب راه دل، بـــا اشتباهی شد شـــروع

هیچ کـــاتب، می گذارد نقطه در آغـاز خط؟
ابتــدا عشق من از خــال سیاهی شد شروع

زیـــر چتر گیســـوانم، خیس حیرت می شدم
آن شب روشــن که باران نگاهی شد شروع

پیش او عیب رقیبــان شمــــردم یک بـه یک
ای دریغــــــا آشنـــــایی با گناهی شد شروع

سخت جانفرساست راه رفته را بـــــــاز آمدن
حسرتی دارم که در پایان راهی شد شــــروع

  نوشته شده در  دوشنبه 1384/09/28ساعت 17:46  توسط روابط عمومی   | 

اگر بخواهیم از دیگر مواد غذایی که خاص این منطقه میباشد ، نام ببریم میتوان از "قرمه" نام ببریم که آن هم بر روش خاصی فراهم گردیده و مهیا می شود.در زمانی که نه از یخچال و برق اثری بود و نه این امکان وجود داشت که در فصل زمستان به گوشت تازه دسترسی پیدا کنند راه چاره این بود که قرمه کنند.گوسفندانی را که در طول فصل تابستان بعنوان پرواری نگهداشته بودند در اواسط فصل پاییز ، سر بریده و پس از اینکه پوست آنها را برای ساختن مشک به صورت خیکی میکندند، لاشه ها را تمیز میکردند و در سایه دایمی خروجیها و یا دالانها و راهروها از سقف می آویختندتا برای یک شب ،بقول معروف در اثر سرما لاشه ها ببندند. که این لاشه ها را قبل از طلوع آفتاب کاملا خرد کرده و قیمه قیمه میکردند.سطل(به کسر"س"وفتح"ط"وسکون"ل") را روی آتش گذاشته و گوشتها و استخوانها و چربیها را با هم در داخل آن میریختند و زیر آن را آتش میکردند و مقداری نمک هم به آن اضافه کرده و متناسب با مقدار گوشت مقداری آب نیز به آن می افزودند.کم کم چربیها به صورت مایع در آمده و داخل آب موجود در داخل سطل پراکنده میشوندکه به این حالت"اوغونی شدن "قرمه میگویندو در این زمان نان های محلی را داخل ظرف انداخته و پس از چند دقیقه بیرون آورده و به همراه مقداری از لقمه های گوشت های نیم پز بر سر سفره می نهادند تا اهل منزل و تمامی افراد حاضر مورد استفاده قرار دهند .با حرارت آتش کم کم تمامی آب موجود در سطل بخار شده و به اصطلاح"گوشتها به روغن می نشینند"و دراین زمان با استفاده از "بهره"(فتح"ب")(وسیله ای فلزی به شکل کفگیرهای فعلی با دسته ای بلند که انتهای دسته آنرا آن را قطعه چوبی زده بودند تا دستشان نسوزد) مرتب گوشتها را به هم میزدند تا به ته سطل نچسبد. پس از اینکه گوشتها کاملا پخته شدند و آب موجود در آنها به حداقل ممکن کاهش یافت( علامت آن این بود که قورمه ها کف میکردند) قرمه آماده میشد.این قرمه را داخل شکمبه گوسفند که کاملا تمیز کرده بودند ،ریخته و در آنرا محکم می بستند و در گوشه ای خنک قرار داده و در طول فصل زمستان مورد استفاده قرار می دادند. در ضمن استخوانهای موجود در داخل قرمه را قبل از ریختن قرمه در داخل شکمبه گوسفند ،جدا کرده و به صورت جداگانه ای نگهداری میکردند تا مورد استفاده قرار دهند.به این روش قرمه کنی"قلیه کنی" هم گفته میشود.
این قورمه در پخت اکثر غذاها مورد استفاده قرار گرفته و خود نیز به عنوان یک غذا مصرف می شود.لازم است که قورمه به صورت قرمه(ضم"ق" )خوانده می شود.

(برگرفته از نوشته ایلیاتی)

  نوشته شده در  دوشنبه 1384/09/28ساعت 9:4  توسط روابط عمومی   | 

با خبر شدیم وب سایت خبرگزاری شهرستان شهربابک راه اندازی شده است ضمن عرض تبریک به عزیزانمان در این خبرگزاری ،  توفیق و سربلندی روزافزون اين  بزرگواران را آرزومنديم.

نشانی اینترنتی خبر گزاری شهرستان شهربابک:

www.shahrbabaknews.com

  نوشته شده در  شنبه 1384/09/26ساعت 9:25  توسط روابط عمومی   | 

افسر فاضلي شهربابكي در مهرماه ۱۳۵۵ در شهربابك ديده به جهان گشود ، وي تحصيلات ابتدايي ، راهنمايي و متوسطه را در مدارس شهربابك سپري نمود، ايشان سرودن شعر را از دوران راهنمايي آغاز نمود، از اين شاعره بزرگ دو مجموعه به نامهاي حديث تنهايي و وقتي دلم شكست توسط مركز كرمان شناسي به چاپ رسيده است.

رئیس مرکز کرمان شناسی در مقدمه مجموعه وقتي دلم شكست در معرفی این شاعره بزرگ مي نويسد:"آن روز كه آقاي خاتمي رئيس جمهور محترم در جمع مردم شهربابك از افسر فاضلي به عنوان يك چهره شاخص ياد كرد و در بوستاني از افتخار آفرينان انگشت اشارت به سوي او برد ، بسياري از نقادان مسائل اجتماعي ـ فرهنگي از خود پرسيدند آيا افسر به مقامي رسيده است كه يكي از برجسته ترين چهره هاي سياسي اين سرزمين از او چنين سخن بگويد و نامش را بر زبان جاري سازد؟ پاسخ اين سوال براي گروهي ، حتي حقير گران مي نمود ، آنهم من كه افسر را فرزند مركز كرمان شناسي مي دانم  و همواره از نخستين همايش دهه كرمان شناسي در شهربابك ياد كرده ام ، يعني آن روز كه شاعره نوجوان اين ديار با شرم و خجلتي دلچسب و در جمع بزرگان حاضر ، شعر شهربابك خود را قرائت كرد و راه خويش را با تشويق آنان آغاز نمود. اما امروز با مشاهده شعر محكم و منسجم افسر كه از پختگي خاصي برخوردار شده و در هر بينشش زيباترين تصويرها را فرا رويمان مي گذارد اين واقعيت را درك مي كنيم كه رئيس جمهور كشورمان اشتباه نكرد و افسر به راستي از موقعيت مناسبي برخوردار شده كه مي توان در جمع ناموران شهربابك از او به عنوان يك شاخص نام برد."

  نوشته شده در  شنبه 1384/09/26ساعت 7:39  توسط روابط عمومی   | 

  نوشته شده در  چهارشنبه 1384/09/23ساعت 7:21  توسط روابط عمومی   | 

  نوشته شده در  سه شنبه 1384/09/22ساعت 16:50  توسط روابط عمومی   | 

  نوشته شده در  دوشنبه 1384/09/21ساعت 15:33  توسط روابط عمومی   | 

آقای مهندس پورمند مديرعامل شركت ملي صنايع مس ايران، طي حكمي آقاي مهندس عطاء الله شريفيان را به مديريت مجتمع مس ميدوك منصوب كرد.

در حكم مديرعامل شركت ملي صنايع مس ايران آمده است: «با توجه به تخصص و تجربيات ارزنده   جنابعالي، به موجب اين حكم به عنوان مدير مجتمع مس ميدوك منصوب ميگرديد. اميد است با اتكال به   خداوند منان درانجام امور محوله موفق و مؤيد باشيد».در اين حكم همچنين از زحمات وخدمات آقاي   مهندس نوبري مدير پيشين مجتمع مس ميدوك قدرداني شده است.آقاي مهندس شريفيان پيش از اين مديريت معدن مس سرچشمه را   برعهده داشته است.گفتني است مجتمع مس ميدوك در فاصله 42 كيلومتري شمال شرق شهربابك و 132 كيلومتري شمال   غرب معدن مس سرچشمه در استان كرمان واقع شده است. اين مجتمع، شامل معدن و كارخانه تغليظ است و قادر است از پنج   ميليون تن سنگ سولفوري معدن، سالانه 150 هزار تن كنسانتره مس با عيار30 درصد توليد نمايد.
موسسه خیریه امام علی(ع) این انتصاب بجا را به همشهری عزیز جناب آقای مهندس شریفیان تبریک عرض نموده و از خداوند   متعال برای ایشان موفقیت بیش از پیش آرزومند است.

 

  نوشته شده در  یکشنبه 1384/09/20ساعت 9:49  توسط روابط عمومی   | 
 

تــا شود شـاد شیده زبهرام

داد شهربابک به شیده تمام

  نوشته شده در  یکشنبه 1384/09/20ساعت 7:59  توسط روابط عمومی   | 

به اطلاع کلیه خوانندگان گرامی می رساند وب سایت روستای تاریخی و توریستی میمند مجدداً راه اندازی گردیده است شما می توانید جهت بازدید از این سایت به آدرس زیر مراجعه کنید:

www.maymand.org

  نوشته شده در  دوشنبه 1384/09/14ساعت 13:51  توسط روابط عمومی   | 

 

سرزمین خوبم ای یادگار اردشیر بابکان،سلام
استوار مانده ای بر تارک تاریخ باستان، سلام
000
لوح سینه ات همه پر شده از نقش های ماندگار
ارچه تنت پر زخم خنجر کرده دست زمان،سلام
000
آسمانت آبی و پاکست و دامن شبت پر ز ستاره
چون کوه استوارمانده ای در گردش دوران،سلام
000
میان کویر تشنه ،بسان چشمه،پرطراوت جوشیده ای
بر تن بادیه ات سبزه جاریست چو ن آب روان ،سلام
000
شیشه عمر بسی دیو بشکسته ،همت بلند مردانت
پر زباغ و گلشن شده خاکت، ای خاک مهربان،سلام
000
هر گوشه از برج و بارویت بوی صفا می دهد، شهر خوبم
نهال مهر و وفا ز دامن پاکت سر کشیده به آسمان،سلام
000
رد پای لشکرکشیهای گذشته ، چونشانی است بر جبینت
زین ماجراها، هنوز هم قد بر افراشته ای جاودان، سلام
000
بهشت را گر در زمین باشدش نشانی، آن نشانه تویی
ای که بدین اعتبار، مانده ای بی نام و نشان، سلام
000
اگر تو را دست روزگار رونقی ننهاده بکف، هیچ غم مدار
در پاکی و صداقت ،گوی سبقت ربودی زمیدان، سلام
000
بر سرگذشت تو ،رواست گر بنویسند هزار دفتر و دیوان
که به هر انجمن، سخن خوب تو باشد ورد زبان،سلام
000
کویر هم به شهر تو ای بیدار ،افتخار کند و فخر بفروشد
ای دیار خوبان، سرزمین کهن ،بر تو از دل و جان،سلام

  نوشته شده در  سه شنبه 1384/09/08ساعت 12:0  توسط روابط عمومی   | 

شهـریست ز قدیم به جا مانده در آشیــان کویر          که چو نگینی درخشـان نشسته بـر انگشتـان کــویر

همه جهتش تا به فرسنگها نیست جز پهنه دشت         عجب کین شهــر سبـز چـون رویید در بیابـان کویر

روزش به پــای خورشید می سـوزد تن ریشش          شب بـوسـه می زند بر دست خاکش ستارگان کویر

باد بهــارش نفحه جان می دمد در جام بـــــاغ            ز شمیم خوش گلزارش پر می شود ، آسمــان کویر

اینجـا به آسمـان رسیده زمین در آغــوش افق             به گاه غـروبش مــوج میزند دریای نور در دامان کویر

به آواز بـــاران غنچه می بـارد بر دشت و دمن             چه خوش می آورد بوی خاک نم خورده را باران کویر

کویر اوج احسان خویش نهاده در این سکنج آباد    بدین لطفش دو صد درود و هزار بوسه باد بر دستان کویر

دامــــن کشان می گذرد آفتابش از سر شن زار      اندک اندک در پناه دیوارش قد می کشد سایبان کویر

یقین دان که تاریخ نهفته در کوچه و پس کوچه هایش   پر فراز و نشیب است در دل این شهــر داستان کویر

اگر زخم تنش دهان می گشودی ، ملک آتش می بگرفتی   ز آن شرارتها که نمود گذر ایام در گلستـان کویر

روزگار آیینه ایست که رویش زنگار بگرفته اینجا    خاکستری هم نماند به جا ، چون باد می برد غبار کاروان کویر

کوچه و کوره راه و کویر می دهند بوی صفــــــــا    درس وفا گر  بخواهی ، گذر کن بر محفل دوستان کویر

همره خویش به شب مکش چراغی بر سر دست   که  اینجا چو خورشید می تابند بر سر راه ، چشمان کویر

نفسی ار می کشد بیدار ، ز دولت این خاک است          ز آن سبب تـــا به ابد بمــــاند بر سر پیمــــان کویر

  نوشته شده در  یکشنبه 1384/09/06ساعت 18:37  توسط روابط عمومی   | 

محصول لبني بسيار خوشمزه ايست كه  در اين شهرستان توليد ميشود ، دوغی که جوشانیده میشود حاصل از شیر میش و بز است که ماست آن در داخل مشکهایی که از پوست( فقط گوسفند) ساخته شده اند به کمک دست زده شده و کره(مسکه،به فتحه "م" ) آن گرفته میشود و دوغ حاصل را در داخل ظرف مسی بزرگی(سطل، به کسر "س" و فتح "ط"و سکون"ل") میریزند و با آتش کم کم حرارت میدهند.
در حین جوشانیدن دوغ با استفاده از "شپو"( ،فتح"ش"و سکون"پ"وصدای"او"،که بر شاخه های بوته های بیابانی که چوب محکمی دارند ،دسته ای از چوب میبندند که مشابه جاروی رفتگران میشود.) اقدام به همزدن دوغ کرده و از سررفتن آن جلوگیری میکنند و این کار را تا غلیظ شدن دوغ ادامه .که "طردوغ"(به کسر"ط"وسکون"ر") گفته می شود .که پس از سرد شدن به آن داروهای گیاهی مثل قلمفر(میخک)، سیاهدانه،شمبری، به ضم"ش"(تخم شنبلیله) که بایستی بوداده شوندو به همراه نمک، داخل مشکهای اسپاری ریخته شده و مشکها را روی مشکدانی میگذارند. (با روی هم گذاشتن بوته های بیابانی خاص(که مخصوص این منطقه است )به شکل دایره وار مشکدانی را درست میکنند. برای مدت (حدود دوماه )مشکها را روی این بوته ها قرار داده و در طول مدت روز روی آنها را با فرشهای مخصوصی که از ضایعات پارچه و لباس میبافند،می پوشانند که به آنها ( "مخشیف"،به فتح"م") گفته
میشود و در شب نیز روی مشکها را بر میدارند تا مشکها خنک بمانند و در این مدت به مشکها دوغ و یا ماست نیز اضافه میکنند تا که اسپار برسد.لازم به ذکر است که در طول این مدت نمک اضافی موجود در اسپار به همراه مقداری از آب موجود در اسپار از بدنه مشک به بیرون نفوذ پیدا کرده و باعث میگردد که اسپارکاملا خوشمزه ودلچسب گردد.و این ماده غذایی بی نظیردر طول فصل سرما بر سر سفره اکثر در مردم این دیار چشم میخورد.
نوش جانتان باد

 

  نوشته شده در  یکشنبه 1384/09/06ساعت 18:22  توسط روابط عمومی   | 
بهره برداري از پروژه گازرساني به روستاي خرسند از توابع شهرستان شهربابك  با حضور مدير عامل و اعضاء هيئت مديره شركت گاز استان كرمان و آقاي هاشمي نماينده مردم شهربابك در مجلس شوراي اسلامي، فرماندار و مسئولين اجرائي شهرستان ،اعضاي شوراي اسلامي و مردم آغاز شد.در اين مراسم پس از تلاوت آياتي چند از قآن مجيد نماينده مردم در مجلس شوراي اسلامي ضمن خير مقدم به مدعوين از تلاشهاي بعمل آمده در جهت گازرساني به روستاي خرسند تقدير و تشكر نموده سپس مهندس ييلاقي اشرفي مدير عامل شركت گاز استان كرمان اظهار داشت براي گازرساني به اين روستا 25 كيلومتر شبكه توزيع از جنس پلي اتيلن به سايز هاي 63 تا 160 ميليمتر اجرا شده است . وي تعداد انشعاب مورد نياز در اين روستا را 900علمك دانست كه ازاين تعداد 70 عدد آن نصب گرديده و بقيه نيز در حال نصب مي باشد.وي تصريح كرد براي گازرساني به اين روستا بيش از 3 ميليارد و سيصد ميليون ريال هزينه شده است.آقاي ييلاقي گفت جهت  گازرساني به روستاهاي همجوارو كل دهستان نيز 7 كيلومتر شبكه ديگر نيز در فاز دوم در دست اجرا است و نصب  يك  ايستگاه  كاهش فشار درون شهري   (T.B.S) به ظرفيت 5 هزار متر مكعب نيز در دست ساخت ميباشد.تا كل دهستان خورسند به شبكه گاز متصل شودوهزينه هاي پيش بيني شده جهت ادامه طرح را بيش از دو ميليارد ريال عنوان كرد با بهره برداري از اين پروژه  7000 نفر در قالب 1100 خانوار از نعمت گاز برخوردار خواهند شد. 
  نوشته شده در  یکشنبه 1384/09/06ساعت 17:18  توسط روابط عمومی   | 
"سيدمصطفي هاشمي ريسه" نماينده شهر بابك در مجلس شوراي اسلامي در نطق پيش از دستور خود گفت: ضرورت دارد دولت عدالت محور و مهرورز براي تحقق شعارهايش از مديران لايق و باتجربه استفاده كند. هاشمي ريسه كه در جلسه علني روز چهارشنبه مجلس سخن مي‌گفت، با اشاره به بخشي از فرمايشات امام علي (ع) به مالك اشتر در زمينه بهبود وضع اقتصادي مردم ، تصريح كرد: دولت بايد به دور از بحث‌هاي حاشيه‌اي درپي تحقق شعارهايي كه به نفع مردم داده است برآيد كه اگر چنين كند مشكلات ديگر حل خواهد شد. نماينده شهر بابك در بخش ديگري از سخنان خود ضمن آرزوي موفقيت براي دولت محمود احمدي‌نژاد، گفت: نظر به وضعيت فعلي كشور از لحاظ امور اقتصادي لازم است دولت اقداماتي انجام دهد تا امور اقتصادي كشور به سرعت به روند معمول برگردد و از ركود اقتصادي ممانعت به عمل آيد. وي در بخش ديگري از سخنان خود تصريح كرد كه هيچ كس نمي‌تواند مانع استفاده صلح آميز ايران از انرژي هسته‌اي شود. هاشمي ريسه خاطرنشان كرد كه استفاده صلح‌آميز از انرژي هسته‌اي حق مسلم ملت ايران است. نماينده شهر بابك آنگاه به معرفي حوزه انتخابيه‌اش در قالب قطعه شعري از شاعره معاصر اين شهر پرداخت و گفت:
" شهري است شهر من كه چو نامش مبارك است
اين قدر در زمين خدا ، شهر بابك است
اين قدر در زمين خدا ، سهم عشق ماست
عشقي كه صاف و ساده و بي‌ريا و بي‌لك است
نماينده شهر بابك در حالي كه شعر سرايي‌اش با استقبال و احسنت نمايندگان مجلس مواجه شده بود ، ادامه داد:
دلهاي ما ، هوايي آب و هواي اوست
كين آب و خاك دولت حي و تبارك است
شهري است شهر من كه در اوراق روزگار
تاريخ پرحكايت ديرينه‌اش ، حك است
مهد تمدن است و ديار شعور و شعر
آري تمام بوم و برش چكاوك است
محروم مانده  ولي روي گنج مس خوابيده است
چشمه ميدوك او تك است
ميمند با شكوه و پرآوازه مال اوست
هر صخره‌اش حكايت فرهاد زيرك است
از شهرت جهاني آن بي‌خبر مباد
هر كو ورا به قدمت اين سرزمين شك است 
شهري است شهر من كه به جرات بگويمت
بر ادعاي غيرت تاريخ مزدك است " 
"او نام خود را ز دولت ساسانيان گرفت
خارش مبين گرچه غريب است و كوچك است
با مردمي ولايتي و مومن و غيور
از مرد و زن ، چه پيرو و جوان يا كه كودك است
از من مگير خورده كه مي‌ستايمش
حب الوطن نشانه ايمان و مسلك است
بايد كه بر زمين نزنيمش كه بشكند
اين جام يادگار قرون شهر بابك است"
هاشمي ريسه پس از اتمام اشعار ، به مشكلات حوزه انتخابيه‌اش اشاره كرد و خواستار رفع اين مشكلات شد.

                              http://www.irna.ir/01/news/view/line-7/8408256675111600.htm

  نوشته شده در  یکشنبه 1384/09/06ساعت 17:11  توسط روابط عمومی   | 
با کسب اجازه از شاعر خوش ذوق جناب " شکسته "

چو بگذری به شهربابک رو کن به تل سیاه
بر قدم اول موسسه امام علی(ع)کن نگاه
######
قد برافراشته سقاخانه ای زیبا در این میان
هم گل و سبزه رسته و هم درخت و گیاه
######
آب خنکش گوارای کام هر رهگذر است اینجا
که نام حضرت ابوالفضلش(ع) بود پشت و پناه
#####
ز سنگ کوه بر گرد هر چمنش نقش آفریده اند
که در پاکی و صداقت کسی نخواهد دید گناه
#####
رنگ و روی گلها به وجد آرد هر که اهل دل است
به پیش صاحب عزیز این درگه چه گدا و چه شاه
#####
نور امید می درخشد از جوانه های سبز هر نهالش
به عشق باید این کار شدن،نیست به لشکر و سپاه
#####
نقش عجبی به پا خواهد شد ز همت مردمان بی ادعا
شادی بخواهد درخشید در چشم مسافران این جایگاه
#####
به پاس نام نیک شهرمان گرامیست قدم این کار خیر
چشم آن میرود که آوازه بنیادش برسد از زمین تا به ماه
######
در میان شنزار دشت کویر رویش این باغ خوش بجاست
تا بر سر رهگذران سایه ای باشد ماندگار ،بر سر این راه
#####
شکسته گر بودت توانی بدست، بر سر راه چراغی برفروز
که به فردا نه دست ماندت نه این نامه ای که کردی سیاه

  نوشته شده در  یکشنبه 1384/09/06ساعت 16:41  توسط روابط عمومی   | 

ايران كشوري است كه جاذبه‌هاي گردشگري آن بنا بر اظهارنظرهايي كه جهانگردان و بازديدكنندگان از آن داشته‌اند، هر گردشگري را به وجد آورده است. جدا از جاذبه‌هاي تاريخي كه در نوع خود در سطح جهاني بي‌نظير هستند، وجود برخي موهبت‌هاي طبيعي چون روستاهاي تاريخي و شگرف، هر كدام در نوبه خود مي‌تواند توريسم اين كشور را با تحولي بزرگ روبرور سازد. موهبت‌هايي كه اگر تنها قليلي از آن را كشورهاي ديگر داشتند، با شتابي كه اكنون در برنامه‌ريزي‌هاي توريسم آن‌ها به چشم مي‌خورد، معلوم نبود كه با صنعت گردشگري چه مي‌كردند . روستاي ميمند واقع در استان كرمان تنها يك نمونه از اين جاذبه‌هاي گردشگري است . اين روستاي باستاني كه با شماره 4135 در فهرست آثار ملي به ثبت رسيده، از معدود موارد معماري صخره‌اي است كه به شكلي گسترده در تمامي ساختار روستا استفاده شده است. نمونه‌هاي معماري صخره‌اي هرچند كه در ديگر كشورها نيز به طور معدودي به چشم مي‌خورند؛ اما هيچكدام جاذبه‌هاي فرهنگي، تاريخي و گردشگري ميمند را ندارند. به عنوان نمونه مهمترين شاخصه اين روستا در مقايسه با مواردي چون دهكده كاپادوكيه‌ي تركيه، مسكوني بودن واحدهاي صخره‌اي ميمند است كه اين خصوصيت در سايت‌هاي مشابه ميمند كمتر به چشم مي‌خورد. به عبارت ديگر زندگي هنوز معنا و بافت خود را در ميمند از دست نداده است.
به لحاظ جغرافيايي؛ ميمند در نزديكي شهربابك قرار گرفته است. هم‌چنين خانه‌هاي اين روستا مانند روستاي كندوان آذربايجان شرقي در حفره‌هايي كه در دل كوه تعبيه شده‌اند، بنا شده است.
در ميمند 374 حفره در دل كوه كنده‌كاري شده كه هم اكنون به دلايل مختلف تعدادي از آن‌ها از سكنه خالي شده‌اند.
در درون خانه‌هاي ميمند كه در يك حفره جاي گرفته‌اند؛ خانه، فضاهاي مسكوني،اتاق‌هاي پذيرايي، انبار و ديگر بخش‌هاي مرتبط با خانه قرار دارند.
با استناد به تحقيقيات انجام شده و مقايسه اين روستاي شگرف ايران با همتايان مشابه خود؛ به يقين روستاي ميمند يكي از باستاني‌ترين و قديمي‌ترين زيستگاه‌هاي بشري است كه از هزاران سال پيش به حيات خود ادامه مي‌دهد و اكنون نيز قادر است تا به يكي از بي‌نظيرترين جلوه‌ها و روستاهاي گردشگري ايران و حتي تبديل شود.
اهميت كنده‌كاري در ميمند زماني آشكار مي‌شود كه بدانيم خانه‌هاي قديمي اين روستا مانند مناره‌هايي در دل كوه كنده شده‌اند. جنس كوه از سنگهاي رسوبي و سخت بوده و اتاق‌هايي كه در آن كنده شده‌اند، بسيار مستحكم‌اند كه با توجه به ابزارهاي آن‌زمان، اين امر بسيار حايز اهميت است و معماري روستايي ويژه‌اي را پيش روي گردشگران و بازديدكنندگان به نمايش مي‌گذارد.
واحدهاي سكونتي اين روستا دست ساز بوده و در زير يك لايه رسوبي كنده شده‌اند و هر واحد آن بر حسب موقعيت، داراي تنوع زيادي است.
اين تنوع و جذابيت‌ها را كساني در عالم واقعيت درك مي‌كنند كه اين روستاي زيبا را از نزديك ديده باشند.
ميمند آنقدر زيباست كه وصف آن بي‌نظاره ممكن نيست. به واقع مي‌توان گفت كه ميمند، موازي تاريخ است، ميمند همزاد تاريخ و حتی قطب تاريخ است. به قول يكي از پژوهشگران: اگر به روستاي ميمند با فاصله‌اي كمتر از نيم‌كيلومتر نگاهي بيافكنيم، به نظر مي‌رسد كه تاريخ را از دوران استوانه‌اي عميق نظاره مي‌كنيم. اين استوانه آن قدر هيجان‌انگيز است كه ما را هر چه حريص‌تر به درون خود مي‌خواند و غرق نشته تاريخمان مي‌گرداند. به عبارت ديگر نظر به ميمند يعني نظر به تاريخ و قرنها زندگي مردم عادي به صورت قابل لمس و درك براي كساني كه به تاريخ و گذشته و مسائل آن علاقمند هستند.
ميمند، جايي است كه تاريخ در آن ورق نخورده است؛ ولي تاريخ پر از ابهام.
ميمند هر چند كه جزو ديديني‌ترين نقاط كرمان و حتي ايران به شمار مي‌آيد؛ اما با تاسف 2 دهه انزواي صنعت گردشگري باعث شده تا اين روستاي تاريخي، به لحاظ استانداردهاي گردشگري هنوز به مرحله رشد و بالندگي خود نزديك نشود. اما به تازگي براي توسعه گردشگري ميمند قرار شده كه طرح جامع گردشگري استان كرمان با انتخاب روستاي تاريخي ميمند، در اين منطقه اجرا ‌شود.كليه فضاهاي معماري اين مجموعه مشتمل بر حمام، حسينيه، مسجد و ... بيش از 500 واحد مسكوني با دستان هنرمند و سخت كوش ساكنان آن به گونه‌اي شگفت‌انگيز در دل كوه كنده شده و زيبايي اين كنده‌كاري ها هر گردشگري را به اعجاب وا مي‌دارد.
اين مجموعه اثري شكوهمند از معماري، قدرت خلاقيت و آفرينش زيبايي‌ها را به نمايش گذاشته و نمايش اين جاذبه‌ها براي گردشگران بدون يك برنامه مدون امكانپذير نيست.
از سوي ديگر اكنون توريسم روستايي وارد فاز جديدي از فعاليت خود مي‌شود و ايران نيز مي‌تواند در اين حوزه به جايگاه خوبي دست يابد.


  نوشته شده در  شنبه 1384/09/05ساعت 17:5  توسط روابط عمومی   | 
 

آتشكده ، كه به طور غلط و بر اساس تحريف به اين نام خوانده مي شود در اصل همان پرستشگاه يا مژكت(مسجد) است كه حتي مكان نماز پنجگانه حضرت ابراهيم بوده است . پرستشگاه آذربغ در دوران پيدايش زرتشت و پادشاهان كيامنشي وجود داشته است كه پس از تخريب آن به دست اسكندر مقدوني ، پاپك پسر ساسان مرائي خوري چهارده سال زير نظر اشكانيان اين بنا را بازسازي مي كند،... گزيده اي كوتاه از تفسير نام پرستشگاه(آذربغ) از گذشته و امروز كه به نام (گنبد مير قطب الدين حيدر) كه به لهجه توده مردم كنگ و نديك به گنبد سيدحيدر مشهور است . اين مكان در دهكده كهتوكردها(كهتوكرها) وجود دارد، پرستشگاه ياد شده در دوران پادشاهان كيامنشي كه آغاز پيدايش اشو  زردشت پيامبر بوده بنياد گرديده و دهي در خاور اين پرستشگاه در رودخانه كنگ به نام دهكده آذربغ بنياد مي شود كه امروزه به آدرباغ شهره است و اما در دوران واپسين پادشاه صفويه كه افغانها به سركردگي محمود افغان به ايران يورش آوردند و پس از ۷ سال فرمانروايي در ايران وقتي كه نيروهاي افغاني مي خواستند از شهربابك خارج شوند جنگي سخت ميان نيروهاي افاغنه با سلحشوران شهربابكي در مي گيرد كه دامنه آن جنگ تا دهكده خور ادامه مي يابد و بيشتر نيروهاي افغاني در سرزمين شهربابك كشته مي شوند و دژ نامي بهنوييه تخريب مي گردد و آتشكده يا پرستشگاه آذربغ به توپ بسته مي شود و فرمانرواي وقت شهربابك به نام ميرقطب الدين حيدر كه گويي از سادات برگزيده كارمانيان بوده با پسرانش كشته مي شوند و در اين پرستشگاه مدفون مي گردند كه سنگهاي شكسته شده مزار سادات در مسجد كهتوكرها گواه بر راستي بودن اين حادثه تاريخي است.

  نوشته شده در  چهارشنبه 1384/09/02ساعت 12:52  توسط روابط عمومی   | 
 

از بناهاي با اهميت شهربابک که يکي از جاذبه هاي توريستي اين شهر محسوب مي شوند خانه موسي خاني است اين بنا در چند سال قبل بازسازي شده و به سبب فضا سازي اطراف ساختمان يکي از نقاط پرجاذبه و ديرينه شهربابک است که تاکنون نيز پذيراي بسياري از ميهمانان خارجي و داخلي بوده است اين اثر ارزشمند معماري که با دستهاي پرتوان و زحمت کشيده مردم اين ديار بنا شده متعلق به 180 سال پيش است. ساختمان عمارت تقريبا" بازسازي کامل شده و فقط قسمت باغ نيمه تمام است که آن هم با مساعدت ميراث فرهنگي به زودي باز سازي خواهد شد. اين بنا در زمان قاجارها توسط معماران يزدي به دستور حاج محمدعلي و يا فرزندش موسي خان حدود سال ۱۲۷۰ هجري قمري بنا شده است. اين بنا در زمان موسي خان مقر حكومت شهربابك شد و به همين دليل به آن عمارت موسي خاني مي گويند.(موسي خان در سال ۱۲۹۱ ه.ق وفات يافت) . اين بناي باشكوه به همراه باغ آن هفت هزار متر مربع مساحت دارد كه زير بناي ساختمان دو طبقه آن دو هزار و سيصد متر مربع است . اين عمارت داراي ۶۰ اتاق كوچك و بزرگ و يك شاه نشين مي باشد ، گچ بري ها ، بادگيرها ، برج عمارت و ... از معماري جذابي برخوردار است. اين ساختمان در خيابان شريعتي  پذيراي مشتاقان مي باشد. 

 

  نوشته شده در  چهارشنبه 1384/09/02ساعت 9:47  توسط روابط عمومی   | 
 

از ديگر ديدني‌هاي جالب توجه شهر بابك غار ايوب است. اين غار بزرگترين غار آذين ايران محسوب مي‌شود و يكي از زيباترين ديدگاه‌هاي طبيعت را در دل كوه ايوب ايجاد كرده است. سالانه تعداد زيادي از گردشگران و پژوهشگران زمين شناسي، از اين غار ديدن مي‌كنند. همچنين افراد محلي و اهالي شهرهاي مجاور براساس اعتقادات مذهبي خود چون اين مكان را زمان گذرگاه ايوب پيامبر مي دانسته‌اند، نيز به تماشا و ديدار از محل مي‌روند. اين غار در نزديكي شهر دهج وايع شده و از جاده اصلي بندر عباس. تهران از دوراهي جوزم، جاده آن جدا مي‌شود. با طي حدود 35 كيلومتر از اين مكان مي‌توان به غار ايوب رسيد. دانشمند ايراني معتقدند دليل تشكيل اين غار آب موجود در زير گدازه‌هاي «داسيتي است، كه بعد از به هم پيوستن و انفجار، چنين غار عظيمي را تشكيل داده‌اند و بعد از تشكيل پيكره اصلي غار، عوامل طبيعي مانند رطوبت و آب وجود در غار و هواي سرد درون آن، باعث انقباض و انبساط شديد در آن شده و تكه‌هاي سنگهاي بزرگ جدا شده و بدين ترتيب بر وسعت غار افزوده شده است. حالت لانه زنبوري داخل غار به دليل فرسايش در اثر باد كه با دانه‌هاي ماسه بسرعت بر سنگ داسيت كوبيده شده، افزايش يافته است.

  نوشته شده در  چهارشنبه 1384/09/02ساعت 9:44  توسط روابط عمومی   | 

 

مسجد و حسينيه شهر کهنه در يکي از کوچه هاي قديمي شهربابک قرار دارد و با توجه به شواهد و قراين اين بنا را مي توان از ابنيه دوره صفويه محسوب کرد. صحن اين مسجد داراي پلان چهارگوش مي باشد که در بخش مياني هر يک از اضلاع آن يک صفه بزرگ در وسط، دو صفه کوچک در طرفين قرار دارد. پوشش سقف تمامي قسمتها به صورت گنبدي و با آجر ساخته شده است. تزئينات بکار رفته در بنا را مي توان به دو گروه آجرکاري و گچ بري تقسيم کرد. آجرکاري تنها در قسمت شرقي بام و تزئينات مقرنس گچي در بخش سر در ورودي و محراب وجود دارد.

  نوشته شده در  چهارشنبه 1384/09/02ساعت 9:40  توسط روابط عمومی   | 
 
  POWERED BY BLOGFA.COM